الالعاب التقليدية فى مجتمع التبو؟
الالعاب التقليدية يعتبر ضمن ثرات المجتمع التباوى فهى وسيلة للتسلية وقضاء أوقات الفراغ .هذه اللعبة يلعبها الأطفال والكبار على حد سواء وهى مثل لعبة الشطرنج نعتمد على إلذكاء واستغلال الفرص لهزيمة الخصم …هذه اللعبة تسمى اقراه…
الاستعدادات للاحتفال باليوم الوطنى للثقافة التباوية تجرى على قدم وساق؟
#اليوم_الوطني_للثقافة_التباوية نحن هنا بماضينا، وحاضرنا، بثراتنا وثقافتنا، وهويتنا،..نحن هنا نمثل جزء من المشهد فى هذا الوطن . نعتز بانتماءىنا وبوطننا وبثقافتنا أيضا... معا من اجل تشكيل هوية ليبية موحدة تحترم التميز❤
اليوم الوطنى للثقافة والثرات التباوي يجب أن لا يكون مجرد يوم استعراضى يظهر فيه التبو ثراتهم القديم المثمتل فى الغناء والرقص المقتنيات ولكن يجب أن يكون يوم تواصل مع مكونات النسيج الاجتماعى فى المجتمعات التى يعيش بها التبو داخل اقاليمهم فى دولهم الوطنية وحتى فى الخارج... وبهذه المناسبة يجب طرح أسئلة غاية فى الأهمية ويحب البحت لها عن إجابة وهى على النحو التالى؟
- ماذا تحقق بالأيام الثقافية التى جرت على مدى السنوات الماضية؟ -هل كانت مجرد حفلات غناء ورقص واعلام أم هى ملتقيات أدبية وفكرية وثراتية خرجت بقرارات اللزمت الدولة بتطبيقها؟ -ما هى الية مشاركة المكونات الاجتماعية الأخرى فى أقاليم التبو على هوامش هذا اليوم فى ندوات أو حوارات أو منتديات عمل أم هى فقط مدعوة للمشاهدة؟
على أبناء التبو الرقى بمستوى تفكيرهم فى مثل هذه المناسبات والخروج من خانة الاستعراض إلى خانة اشراك الآخرين خاصة من المكونات الاجتماعية الأخرى.. وفق الله الجميع لما فيه خير أمة التبو
الثرات الحضارى للانسان
الثرات الحضارى هو ميراث الامة وهو دليل عراقة اى شعب ...عندما تدكر التبو يعنى انك استدعيت تاريخ الصحراء الكبرى بما يحتويه من كنوز ثراثية قيمة فى عمق الاودية والواحات وسلسلة الجبال والرمال ...الغناء والموسيقى والرقص والامثال وقصص الاولين هى باقة من الثراث تورثها الاجيال جيل بعد جيل ...
الصحراء ..هناك حيث تمتزج زرقة السماء مع صفرة الرمال الدهبية ويتسع الافق من وراء الشمس وتطل على ملكوت الكون الفسيح لتزداد تقربا الى الله ..
الصحراء ...هناك حيث تطل الشمس صباح كل يوم على الكادحيين والمترزقين من نعم الله...
الصحراء ...هناك حيث صفاء القلوب ونقاء السريرة وصدق القول ... الكثيرون يعتقدون ان الثراث الحضارى هى آثار قديمة لاقوام عاشت فى غابر الازمان ثم رحلت...وبقدر ما فى دلك من صواب فالثراث الحضارى يعنى ايضا الصحراء الشاسعة ..برمالها وجبالها ووديانها موطن تلك الاقوام حيث عاشت وتحدت الطبيعة القاسية لتنشىء جيلا يتحدى الصعاب
Tobou national culture day
September 15th is the International cultural tobou day, on this day, members of the tobou community will contribute creatively in activities which will express the cultural richness of the Tobou people.
Tobou (and non-tobou) are encouraged and are welcome to join us in the celebration and commemoration of our community of our national culture day*
من ثرات التبو
الشعوب التى لا تملك ثرات هى الشعوب الهجينة , وهى شعوب فقدت انتمائها وذابت فى ثقافات شعوب اخرى , التبو لازالوا يحتفضون بثراتهم واصالتهم وبلغتهم وهم بذلك يتمميزون عن غيرهم من الشعوب فى جغرافيا الصحراء الكبرى
شجرة اركنوا؟
اركنوا ....شجرة ذات رمزية عند قبائل التبو؟ ما اهميتها؟
=============================== كثيرة هى الاشجار التى تنمو فى مناطق واقاليم التبو , ولاكن قل ما نجد شجرة تحظى بالقداسة والتبجيل والاحترام والرمزية كما هو الحال فى شجرة اركنو وهى شجرة ظليلة وذو افرع كثيفة وتنموا وحيدة فى الصحراء , ؟ فما هى الرمزية التى ثمتلها هذه الشجرة ولماذا هى دون غيرها من الاشجارالتى تحظى بالقداسة ؟ وما هو تاريخها فى مناطق التبو ؟ لهذه الشجرة مميزات كثيرة عند قبائل التبو : يعتبر التبو شجرة اركنو كالكتاب المفتوح تسجل على جدعها كل رموزهم وسيمهم القبلية ؟ تحت هذه الشجرة تجرى مراسم تنصيب سلطنات بعض القبائل ؟ يحتمى بها من الرعد عند مواسم الامطار ؟ قد تجد هذه الشجرة فى صحراء قبائل التبو واول ما يلفت نظرك هو كثرت الرسوم والسمات على جذع هذه الشجرة و التى تخص القبائل المختلفة , حيث تبقى هذه الرسوم والسمات ازمنة طويلة على جذعها دون أن تمتحى ,؟ ويضرب بها الامثال عندما يتبادل الانسان التباوى الجمال والتى بالعادة عليه سمة قبيلته لينتقل الى شخص آخر من قبيلة اخرى فيضع سمة اخرى عليها ..ونظرا لكثرة “ السيمة على هذا الجمل “ يضرب به المثل “ جمل مثل شجرة اركنوا “ لان كل من يشتريه يضع عليها سمته ,ولكن اهم ما يميز هذه الشجرة هو طول عمرها الزمنى “ يقال انها تعمر حتى مأتي سنة ولهذا السبب تجرى مراسم تنصيب سلطان التبو تحت هذه الشجرة ثيمنا بطول عمر السلطان الجديد ؟ اما قصة قدرتها من الوقاية من الرعد فى موسم الامطار فهى عادة يمارسها الرعاة فى الصحراء ولا احد يعرف سرها ؟ ومن اشهر القبائل التى تجرى مراسم تنصيب سلطانها تحت هذه الشجرة هى قبيلة “ ارنا “ وهى من اشهر قبائل التبو من الامثال التباوية التى تضرب على هذه الشجرة يقال ": “ انسان معمر مثل شجرة اركنو؟ أو " جمل مثل شجرة اركنوا” ...عليها سمات كثيرة نظرا لتبادل ملكيتها اكثر من انسان ووضع كل واحد سمته عليها فيقال “ للدلالة على كثرة انتقال ملكيته ؟
History of the Tobou people
Reportage..
معايدات
كل عام وأنتم بخير
Bonne fête frères et sœurs….
Happy Eid
الثقافة العنصرية ضد الشعوب الاصلية فى العالم
من هم الشعوب الأصلية
الشعوب الأصلية هي تلك التي أقامت على الأرض قبل أن يتم السيطرة عليها بالقوة من قبل الاستعمار ويعتبرون أنفسهم متميزين عن القطاعات الأخرى من ؟المجتمعات السائدة على تلك الأراضي؟
.
وفقا للتقرير الخاص للجنة الفرعية لمنع التمييز وحماية الأقليات – يطلق عليها الآن لجنة حماية وتعزيز حقوق الإنسان
- إن المجتمعات والشعوب والأمم الأصلية هي "تلك التي، قد توفرت لها استمرارية تاريخية في مجتمعات تطورت على أراضيها قبل الغزو وقبل الاستعمار، تعتبر أنفسها متميزة عن القطاعات الأخرى من المجتمعات السائدة الآن في تلك الأراضي، أو في أجزاء منها، وهي تشكل في الوقت الحاضر قطاعات غير مهيمنة في المجتمع، وقد عقدت العزم على الحفاظ على أراضي أجدادها وهويتها الاثنية وعلى تنميتها وتوريثها للأجيال القادمة وذلك باعتبارهما أساس وجودها المستمر كشعوب، وفقا لأنماطها الثقافية ومؤسساتها الاجتماعية ونظمها الثقافية الخاصة بها" ( مارتينز كوبو - 1984)
يقدر تعداد الشعوب الأصلية على صعيد العالم ما بين 300 – 500 مليون فرد.
تعرضت هذه الشعوب وفى مختلف بقاع العالم للاطهاد , والتمييز والعنصرية من قبل المستعمرين الذين احتلوا هذه البلدان الت بها الشعوب الاصلية بالقوة
الاطهاد النفسى كان جزء لا يتجزء من الاطهاد الجسدى ولا يقل عنه اهمية , حيث تمت معاملة هذه الشعوب وكانها حيوانات برية يتم اصطيادها لتعرض فى سيرك ليستمتع بمشاهدتها عائلات المستعمرين
The Garamantian kingdom of the Tubu people
At its height, the Garamantian kingdom of the Tubu people enjoyed a "standard of living far superior to that of any other ancient Saharan society
السيمة..
عرفت قبائل التبو ومند قديم الزمن السيمة وهو ما يرمز من علامة وخصوصية إلى كل قبيلة ليخالف كل قبيلة اخرى وتوضع بالعادة على الحيوانات الجمال تحديدا كعلامة تمييز فى المراعى ..
الصورة التالية علامات قبائل التبو والتى تسمى فى اللغة التباوية ( اربا)
اربا تدا….
A tongue has no bones?
La langue n'a pas d'os, mais elle est assez puissante pour blesser quelqu'un. Sachez choisir vos mots avec précaution.
Copied from Bougoudi wardougou's Facebook
مقتنياتنا الشعبية التباوية
ماذا تعرف عن هذه الحلة والبيت وفيما تستعمل وكيف…اختبر ثقافتك؟
إشكالية مفهوم الجماعة الإثنية
د. محمد عبدالوهاب عبدالوالي (*)
كثرت الدراسات التي تناولت بشكل أو بآخر موضوع التمييز بين الجماعات الإنسانية. وفي سبيلها لذلك اعتمدت على العديد من المصطلحات، ومنها مصطلح الجماعة الإثنية، والذي تناولته العلوم الانسانية والاجتماعية من زوايا ومداخل متعددة. خاصة بعد التغيرات الكبرى في الخارطة الجغرافية والسياسية التي نتجت بفعل الحروب، والتي أدت إلى انهيار وسقوط كثير من الإمبراطوريات والدول الكبرى، مثل الدولة العثمانية وإمبراطورية النمسا والمجر، والتعديلات التي طرأت على حدود الدول الأوروبية بفعل نتائج تلك الحروب مما أدى إلى ظهور دول جديدة لم تكن موجودة في السابق، وخاصة في وسط أوربا والبلقان. وللإثنية -كمفهوم- جذور تاريخيـة قـديمـة؛ أرجعها »ورسلي« إلى عصر الإغريق. وفي الوقت المعاصر تمت الاشارة إلى هذا المصطلح ضمن وثيقة إعلان حقوق شعوب روسيا الذي أعلنته الثورة الروسية عام ٧١٩١م ضمن المبادئ النظرية التي تنظم العلاقات بين القوميات المختلفة في الاتحاد السوفييتي؛ حيث وردت الإشارة إلى المجموعات الإثنية تمييزًا لها عن الأقليات القومية.)1)
وتجدر الاشارة إلى أن أول استخدام لكلمة إثنية في مجال العلوم الاجتماعية كانت على يد العالم السوسيولوجي »ديفيد رايزمان - David Reisman» عام ٣٥٩١م وهو تاريخ متأخر نسبيًّا. ولهذا لم يعرف مصطلح الإثنية طريقه إلى القواميس قبل أواخر الستينيات وأوائل السبعينيات.(2) ولا يزال مصطلح الإثنية منذ شيوعه واستخدامه وحتى الوقت الحاضر من أكثر المفاهيم إثارة للخلاف وعدم الاتفاق حول مضامينه ودلالاته؛ حيث تردد محتواه بين التعبير عن جماعة فرعية وأقلية، وأحيانًا يتسع ليشمل كل أشكال التمايز، لتصبح الجماعة الإثنية خطًّا متواصلاً يبدأ بالقبيلة وينتهي بالأمة. ولذلك تعددت وكثرت التعريفات التي تناولت هذا المفهوم في الأدبيات الاجتماعية والسياسية والقانونية وغيرها، لدرجة أنه يكاد يكون من الصعب تناولها كلها في هذا السياق. ومصطلح الإثنية مشتق في الأساس من أصل يوناني هو كلمة "Ethniks"؛ وهي الصفة من كلمة "Ethnos"، والتي تعني في أصلها معنى وثني أو كافر. وكان هذا المفهوم يُستخدم بهذا المعنى في اللغة الإنجليزية منذ منتصف القرن الرابع عشر وحتى منتصف القرن التاسع عشر الميلادي، حتى أصبح يُستخدم تدريجيًّا منذ ذلك الحين للإشارة إلى بعض المعاني ذات الدلالات السلالية. وإبان الحرب العالمية الثانية تم استخدام هذا المصطلح في الولايات المتحدة الأمريكية كمصطلح مهذَّب يشير إلى اليهود والإيطاليين والأيرلنديين وغيرهم من الشعوب التي كانت تعتبر أقل وأدنى من أولئك المنحدرين من أصول بريطانية.(3) ويلاحظ أن مفهوم الإثنية اعتراه قدر من التغيير والتحول؛ حيث كان يعتمد على التمايز الديني في فترة ما قبل منتصف القرن التاسع عشر، ثم تحور بعد منتصف القرن التاسع عشر ليشير إلى نوع من التمايز القائم في الأساس على الانتماء لجنس معين دون آخر.
ويعد هذا التغير استجابة طبيعية لظروف المجتمع الغربي في كلتا الفترتين؛ حيث كانت هناك سيطرة للاتجاه الديني وللكنيسة في أوروبا إبَّان العصور الوسطى، ومن ثم كان من الطبيعي أن يقوم التمايز بين الجماعات الإنسانية في تلك الفترة على التمايز الديني، أما في فترة مـا بعـد منتـصف القرن التاسع عشر حيث ذيوع نظرية النشؤ والارتقاء »لدارون«، وسيادة الأفكار الخاصة بأفضلية وسمو جنس من البشر على أجناس أخرى، فكان مـن الطبيـعي أن يكون التمييز بين الجماعات الإنسانية قائمًا على أساس الانتماء لجنس دون آخر. ومنذ الستينيات من القرن العشرين، أصبح مصطلح الإثنية يُستخدم للدلالة على جماعة بشرية، تشترك أفرادها في العادات والتقاليد واللغة والدين وأي سمات أخرى مميزة كالأصل والملامح الفيزيقية الجسمانية، وتعيش في إطار مجتمع واحد مع جماعة أو جماعات أخرى تختلف عنها في أحد أو بعض هذه السمات.(4) فتعرَّف الجماعة الإثنية في معجم مصطلحات العلوم الاجتماعية بأنها جماعة تعتنق ثقافة تقليدية مشتركة وشعور بالذات، وتعتبر جماعة فرعية من المجتمع العام، ويختلف أعضاؤها عن باقي أعضاء المجتمع فيما يتعلق ببعض الخواص الثقافية، وقد يكون لأفراد هذه الجماعة لغتهم الخاصة ودينهم وعاداتهم المميزة، والأهم من ذلك شعورهم بالتوحد كجماعة تقليدية متميزة.(5) ويتفــق هذا التعريف مع تعريف الإثنية الذي ورد في القاموس الحديث لعلم الاجتماع (6) في التركيز علي: ١- أهمية الجانب الثقافي في تكوين الجماعة الإثنية. ٢- أهمية الشعور بالذات كجماعة واحدة. حيث عُرِّفت الإثنية في القاموس الحديث لعلم الاجتماع على أنها »جماعة ذات ثقافة تقليدية خاصة بها وذات شعور بذاتيتها كجماعة فرعية في المجتمع الأكبر، ويختلف أعضاؤها في سماتهم الثقافية«. ويعرف »برودلي Broadly« الإثنية بأنها حالة من الانتماء إلى جماعة اجتماعية معينة تمتاز بارتكازها على بعض السمات المميزة لها مثل اللغة أو الدين أو السلف المشترك )7(، لكن يُلاحَظ أنه رغم أهمية تعريف »برودلي« للجماعة الإثنية لإضافته إحدى السمات المميزة لهذه الجماعة والمتمثلة في »السلف المشترك«؛ فلا تستطيع اللغة بمفردها أو الدين وحده أو مجرد الاشتراك في سلف واحد تكوين جماعات إثنية، وإلا أصبح كلّ من العالم العربي والعالم الاسلامي جماعات إثنـية وفق تعريف برودلي
وعلي ذلك وإذا كنا قد استقينا بعض ملامح مفهوم الإثنية من خلال التعريفات السابقة فهي ملامح تبدو غير كافية لبلورة صورة كاملة حول هذا المفهوم الذي يتسم بالتعقيد والتشعب والتداخل مع بعض المفهومات الأخرى مثل مفهوم العرق، مما يُحدِث نوعًا من الخلط، وأحيانًا عدم التمييز بين المفهومين في كثير من الكتابات، ولذلك يصبح من الضروري التمييز بين مفهوم الإثنية ومفهوم العرق ليصبح مفهوم الإثنية أكثر وضوحًا وأكثر دقة. يختلف مفهوم العرق في المعنى والدلالة عن مفهوم الإثنية، رغم وجود العديد من الدراسات التي ترادف بينهما في المعنى، مثال »فاروق مصطفى«(8) في كتابه الجماعات العرقية؛ حيث استخدم كلمة Ethnicity على أنها الجماعة العرقية، ورادف بينها وبين الإثنية، وكذلك الأمر بالنسبة لـ»أحمد وهبان«(9) الذي ترجم كلمة Ethnicity على أنها جماعة عرقية مشيرًا بها إلى تجمع بشري يشترك أفراده في بعض المقومات الفيزيقية »كوحدة الأصل« أو »الثقافة« كوحدة اللغة أو الدين أو التاريخ، أو غيرها من المقومات الثقافية. ويتفق معهم في ذلك »عبدالعزيز شاهين«(01)، والذي ترجم مصطلح Ethnic group على أنه »الجماعة العرقية« مشيرًا بها إلى الجماعة المتمايزة سلاليًّا وثقافيًّا أو قوميًّا. غير أنه إذا نظرنا إلى لفظ »عرق« في المعجم الوسيط )11) نجد أنه لفظ ينطوي على دلالة فيزيقية حيث يعني »أصل كل شيء «، ويقال أعرق فلان في الكرم تكون بمعنى: كان له أصل فيه، ويقال عارقه أي فاخره بأصله، كما يقال »أعرق الشجر« أي امتدت عروقه في الأرض. وفي الحديث النبوي الشريف: »تخيروا لنطفكم فإن العرق دساس« رواه ابن ماجه. وهجاء جرير للفرزدق بقوله: عرق الفرزدق شر العروق ٠٠٠ خبيث الثري كابي الأزندي (21) ويتضح من ذلك أن مفهوم العرق ينطوي في الأساس على مدلول بيولوجي يعكس قدرًا كبيرًا من الانحدار القرابي بين مجموعة من الأجيال المتعاقبة. ومن ثم ترتكز الجماعة العرقية على أساس فيزيقي، يتجسد في معظم الأحيان في السلف المشترك لأعضائها بصرف النظر عما إذا كان هذا السلف المشترك حقيقيًّا أم متخيلاً. وعلى ذلك قد ينطبق مفهوم الجماعة العرقية على الجماعات الزنجية في الولايات المتحدة الأمريكية مثلاً. فهي جماعات متمايزة عن غيرها من الجماعات الأخرى الموجودة في الولايات المتحدة الأمريكية في بعض السمات الفيزيقية مع الاعتقاد في انحدارهم من أصل واحد، ومع ذلك فهي جماعات متشربة للثقافة الأمريكية وتدين بالولاء والانتماء للمجتمع الأمريكي.
أما الجماعات الزنجية الأخرى الموجودة في إفريقيا فمن الصعب تمييزها بأنها جماعات عرقية؛ لأنها جماعات متشابهة في الجوانب الفيزيقية، لكنها مختلفة فــي جوانبـها الثقافية، ولذلك يصبح من الأدق وصف هذه الجماعات بأنها جماعات إثنية. وتأسيسًا على كل ما سبق ذكره يمكن تحديد مفهوم الجماعة الإثنية بأنها جماعة اجتماعية يعيش أعضاؤها في ظل ثقافة واحدة، وتشترك في أصل واحد حقيقي أو متخيل، ولها تاريخ وذكريات واحدة وتشعر بذاتيتها، وتسعى للحفاظ عليها، ويشعر الآخرون بهذه الذاتية، ويتفاعلون معها وفقًا لذلك.
Bob Marley
Structure of tobou tribes
Social Structure:
The Tobou community is estimated to consist of more than 300,000 people, and this is just an estimative census that used to be circulated among the Tobous in the late 20th century; however, the number of tribes amounts to thirty one or even more , as follows:
1. Arna; 2. Aderga; 3. Aḍobayya; 4. Amawiyah; 5. Ahid- 38 dah; 6. Bishrah; 7. Taoyah; 8. Tedimyya; 9. Tramāh; 10. Trindira; 11. Tersyah; 12. Tezeryah; 13. Tozobah; 14. Tshowadah; 15. Tega; 16. Tomara; 17. Tomortyah; 18. Dordakishi; 19. Zoyah; 20. Sardogya .21. Ḍirsina; 22. Ġobadah; 23. Kasseh; 24. Kraseh; 25. Kosodah; 26. Gonnah; 27. Madhah; 28. Maḍana; 29. Mogadah; 30. Hortonah; 31. Hoktiya.
The Tobous are divided into two large groups in which these tribes fuse; and it is socially common among these two groups to say that they belong to “one single stock” namely: Teda and Daza
الهوسا
تعد قبيلة الهوسا من أكبر القبائل انتشارا على مستوى القارة الأفريقية، و أكبر التجمعات العرقية النيجيرية، إذ تبلغ نسبتهم بحسب بعض التقديرات ربع سكان البلاد. وقد دخل أبناء هذه القبيلة الدين الإسلامي أفواجا منذ عهود قديمة، وتقدر نسبة المسلمين بينهم بـ98%.
وتتكون كلمة هوسا من "هو" وتعني راكب، و "سا" وتعني الثور، وبهذا يعني اسم القبيلة "راكب الثور" حيث تذكر روايات قديمة، أن مجموعة من الأغراب زاروا بلاد الهوسا وكانوا يستخدمون الثور كوسيلة للنقل والترحال فأطلق عليهم راكبوا الثورن فعرفت القبيلة بهذا الإسم.
يتحدث أهلها بلغة الهوسا وهي من لغات العائلة التشادية يتحدث بها سكان شمال نيجيريا وجنوب جمهورية النيجر وشمال عانا، يتحدثون كذلك اللغة العربي
I cant breath?
هذا الشعار الذى رفعته العديد من المواقع فى مواقع التواصل الاجتماعى “ لا استطيع ان اتنفس” وهى العبارة التى رددها المواطن الامريكى الاسود اثناء اعتقاله من قبل الشرطة وقد مات من الاختناق
